-–убрики

 -÷итатник

Ћегкий перекус - канапе и салат - (3)

Ћегкий перекус - канапе и салат   ∆елаете легкого перекуса? “огда делюсь с вами хороше...

—овременные письма ƒеду ћорозу - (1)

—овременные письма ƒеду ћорозу –ейтинги - это здорово!   абсолютным чемпионам по всенародн...

»нтересна€ бесплатна€ развивающа€ игра - (1)

»нтересна€ бесплатна€ развивающа€ игра ќбнаружилась интересна€ бесплатна€ развивающа€ игра дл€...

 опченое и соленое сало! ¬ыбирайте деликатесы на свой вкус! - (4)

 опченое и соленое сало! ¬ыбирайте деликатесы на свой вкус!   —коро весна. √отовитьс€ ...

Ћечим €чмень народными средствами - (5)

Ћечим €чмень народными средствами ячмень - это острое гнойное воспаление волос€ного мешочка ре...

 -я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Larmes_delicatesse

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.08.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 11000

»ллюзии человека. ¬оспри€тие.

ѕонедельник, 14 »юн€ 2010 г. 14:41 + в цитатник

 (315x364, 45Kb) »скаженное воспри€тие

»ллюзии - это искаженное воспри€тие, которое не передает правдивой информации о "внешнем мире", то есть, обо всем, что находитс€ за пределами тела. Ќаше поведение основываетс€ на предположении о том, что наши воспри€ти€ точны. ≈сли человек уверен, что он инопланет€нин с ёпитера, которого преследует ÷–”, то он ведет себ€ разумно в соответствии с этим представлением. ¬оспри€тие это процесс такой интерпретации внешнего мира, котора€ позвол€ет нам действовать в нем.

„ь€ правда истинна?
¬оспри€ти€ станов€тс€ иллюзи€ми, когда кто-то посторонний считает, что они неправильно отражают реальность. ¬ случае, если "кто-то посторонний" это окружающее общество, мы часто говорим о "душевной болезни".  огда "кто-то посторонний" это наш сотрудник или супруг, мы называем проблему "конфликтом". Ѕольша€ часть людей считает правило большинства критерием того, чем на самом деле €вл€етс€ внешн€€ реальность. Ёто правило заключаетс€ в следующем: "≈сли большинство утверждает, что нечто €вл€етс€ правдой, значит это на самом деле правда". ќднако, этот путь воспри€ти€ реальности вовсе не €вл€етс€ совершенным. Ѕольшинство европейцев верили, что «емл€ плоска€, пока исследователи в XV веке не обнаружили, что мы можем добратьс€ до ¬остока, отплыв на «апад.

¬ типичных конфликтах между людьми есть только два варианта правды - ваша и мо€. » часто совершенно не€сно, чей вариант более правилен. ѕривлечение себе в союзники правила большинства ("все согласны со мной, спроси любого") редко убеждают ƒругого признать правильность нашей позиции. ”порство в конфликте не только позвол€ет нам достичь нашей цели насолить ƒругому, оно также ущемл€ет и наши собственные интересы. Ќанос€ ущерб своим интересам, мы разрушаем сами себ€.

»ллюзии универсальны, они бывают у всех. ѕоэтому мы не можем утверждать, что они €вл€ютс€ результатом наличи€ психологических проблем у ƒругого. ќни нормальны как часть нашего биологического наследственного механизма. ѕросто мы так устроены.

“ри вида иллюзий наиболее €рко показывают, как мы вредим сами себе в услови€х межличностного конфликта:

1. »ллюзи€ "¬ыигрыша-ѕроигрыша".

2. »ллюзи€ "ѕлохого человека".

3. »ллюзи€ " амн€ преткновени€".

»ллюзи€ "¬ыигрыша-ѕроигрыша"

Ќаши потребности абсолютно несовместимы, только один из нас может победить.

Ќекоторые авторы призывают нас признать тот факт, что конфликт обеспечивает прекрасную возможность дл€ творческого решени€ проблем, дл€ сотрудничества и личностного роста. ћоей профессией €вл€етс€ разрешение конфликтов, и мен€ считают экспертом в этой области. Ќо должен признатьс€ вам, что лично мне бывает трудно похвастатьс€ этими добродетел€ми, когда € вовлечен в конфликт. ¬ первый момент € реагирую на большинство конфликтов, как на ситуации выигрыша или проигрыша. ћой ƒругой и € отстаиваем различные позиции, и € считаю, что несовместимость наших требований означает, что результат неизбежно принесет преимущества одному из нас. я чувствую, что только один из нас может быть правым, только один может получить то, что он хочет, а другой должен потер€ть. » лишь ценой огромных усилий € могу представить себе, что ни один из нас не должен потер€ть, что следует искать взаимовыгодное решение. ƒо этого момента € просто не считал такой исход возможным. »ллюзи€ заключаетс€ в том, что результат, при котором один выигрывает, а другой проигрывает, воспринимаетс€ как неизбежный, хот€ на самом деле часто существует альтернатива взаимовыгодного решени€.

Ќе думаю, что в своей странной слепоте € уникален. я также не верю, что преодоление иллюзии ¬ыигрыша-ѕроигрыша - легкое дело. Ѕоюсь, что €сное видение взаимовыгодного решени€ недоступно большинству из нас. я также уверен, что намерение обучить население земного шара видеть возможность такого решени€ в межличностных конфликтах тщетно. Ќо не все уж так мрачно. ¬озможно, иллюзи€ ¬ыигрыша-ѕроигрыша будет посто€нно ослепл€ть нас в наших повседневных попытках преодолеть разногласи€ с другими. ќднако к счастью, успешное использование 4-шагового ћетода дл€ улучшени€ взаимоотношений не требует, чтобы вы или ваш ƒругой были способны избежать этого обмана воспри€ти€.

»ллюзи€ "ѕлохого человека"

Ќаш конфликт это пр€мой результат твоей некомпетентности, грубости, глупости или других недостатков; он может быть разрешен только в том случае, если ты их признаешь и исправишь.

≈сли разногласи€ преодолеваютс€ с трудом, то есть с помощью Ћожных рефлексов, определенное отношение к ƒругому со временем крепнет и кажетс€ абсолютно неоспоримым. ћы начинаем думать, что он чем-то плох, аморален, развращен, зол. ¬ моменты наибольшего великодуши€ мы можем допустить, что поведение ƒругого свидетельствует о его сумасшествии и волнуемс€, полага€, что он не полностью отвечает за свои поступки. —чита€ конфликт пр€мым следствием личных недостатков ƒругого, мы снимаем с себ€ ответственность за свой вклад в создание проблемы. ћы успокаиваем себ€, счита€, что виноват другой человек, а мы лишь невинна€ и несчастна€ жертва.

”лица с двусторонним движением

ќтметим забавную особенность иллюзии ѕлохого человека: она почти всегда носит обоюдный характер.  аждый участник конфликта уверен, что другой обладает полным ассортиментом личных недостатков. ќбоюдность этой иллюзии свидетельствует о том, что предположени€ о сумасшествии или извращенности одного из участников конфликта вовсе не об€зательно истинны. ”веренность в том, что источник нашего конфликта заключаетс€ в отрицательных качествах ƒругого, €вл€етс€ искажением реальности. ѕричиной служит его отличие от нас, а не испорченность. ƒаже если мы настаиваем на том, что ƒругой плох, все равно это оценочное суждение не ведет к разрешению проблемы. “ак как он, веро€тно, уверен в обратном и так же низко оценивает нас, как и мы его, он не примет наших выводов и не согласитс€ с нашими оценками. ѕереговоры, основанные на взаимных иллюзи€х ѕлохого человека, ведут в тупик.

¬ зат€жных конфликтах наше враждебное и даже саморазрушительное поведение ведет к тому, что представлени€ о ѕлохом человеке станов€тс€ похожими на правду. ¬ состо€нии стресса мы можем вести себ€ ненормально и совершать дурные поступки. “аким образом, иллюзи€ становитс€ пророчеством, которое воплотилось в жизнь. Ќо даже в тех случа€х, когда мы ведем себ€ грубо или бессмысленно, мы считаем, что наше "плохое" поведение спровоцировано ƒругим. ћы настаиваем на том, что подобные действи€ нетипичны дл€ нас, в то врем€ как истоки поведени€ ƒругого лежат в глубинах его личности. Ќам слишком трудно рассматривать поведение ƒругого с пониманием.

“аким образом, »ллюзи€ ѕлохого человека есть ложное представление о том, что поведение ƒругого объ€сн€етс€ испорченностью или болезненностью его натуры. ≈го поведение не интерпретируетс€ как естественна€ реакци€ на конфликт между нами (как это бывает чаще всего). ƒаже в том случае, когда правильность нашего видени€ поддерживает правило большинства (например, диагноз психиатра), иллюзи€ все равно играет свою роль. ќна заставл€ет нас преувеличивать разногласи€, считать, что "плохие" формы поведени€ могут быть оправданы и ситуационно обусловлены. ѕри этом мы все прощаем себе, но не способны ничего простить ƒругому.

ѕример

¬ 80-е годы ј€толла ’омейни казалс€ многим американцам плохим человеком. ѕри этом считалось, что он поддерживал терроризм и захват заложников, в нарушение международного морского права устанавливал мины в ѕерсидском заливе, а также убивал и преследовал своих сограждан, которые не раздел€ли его убеждений. Ќе правда ли, нельз€ не согласитьс€, что ј€толла был или злодеем, или сумасшедшим, или и тем и другим одновременно.

«абавно, что ј€толла называл —Ўј не иначе как "¬еликим —атаной", источником зла в мире. јмериканцы, которые вер€т в демократию, права человека, необходимость действий в рамках закона и —атана?  ак это может быть?

’от€ это и не слишком соответствует нейтральной позиции посредника, € все же подозреваю, что ј€толла ’омейни действовал вполне разумно и приемлемо в рамках своей системы ценностей и представлений о мире. я подозреваю, что он был способен к жалости и вовсе не был "больным".  онфликт »ран-—Ўј восьмидес€тых годов, таким образом, представл€ет собой обоюдную иллюзию того, что другой €вл€етс€ исчадием ада, то есть иллюзию ѕлохого человека в международном масштабе.

4-шаговый ћетод, разработанный дл€ достижени€ согласи€ между людьми, а не между странами, конечно, не подходит дл€ решени€ конфликта »ран-—Ўј. ќднако похоже, что внешн€€ политика прекращени€ контактов (”хода от общени€) с »раном или иными ƒругими на «емном шаре преп€тствует любой возможности разрешени€ конфликта. “очно так же Ћожный рефлекс прекращени€ отношений достигает того же самого эффекта в конфликтах между людьми.

Ќеужели иллюзи€ ѕлохого человека €вл€етс€ фатальным свойством человеческой натуры, которое делает невозможным конструктивное преодоление разногласий?   счастью, использование 4-шагового ћетода не требует, чтобы мы или ƒругие освободились из этой ловушки воспри€ти€.

»ллюзи€ " амн€ преткновени€"

Ќаши разногласи€ непримиримы, соглашение невозможно.

 огда у нас возникают разногласи€ с начальником, женой, сотрудником, а примирение или сотрудничество необходимы дл€ дальнейшего существовани€, возникают особенно досадные искажени€ в воспри€тии действительности. „асто кажетс€, что различи€ между нами столь громадны, его характер настолько лишен добродетелей, она така€ зла€, наши принципы столь несовместимы, что примирение невозможно. " амни преткновени€" абсолютно блокируют дальнейшее развитие. —толкнувшись с безнадежностью подобного тупика, мы вынуждены выбирать между двум€ Ћожными рефлексами: минимизировать и полностью избежать общени€ (”ход от общени€) или мобилизовать свои ресурсы, чтобы сломить сопротивление ƒругого (—илова€ игра). “рагично, что ограничение всех возможностей этими двум€ неэффективными вариантами может повести к эскалации конфликта и даже к разводу, увольнению с работы и т.п. ѕочему мы преувеличиваем трудности, фиксиру€сь на невозможности примирить наши разногласи€? ѕочему мы не видим возможности обойти  амень преткновени€? »ногда кажетс€, что единственно, с чем можно согласитьс€ - это с тем, что соглашение невозможно.

Ќа самом деле почти всегда есть обходной путь. ќчень редко глубинные интересы каждого участника действительно противоположны. ƒаже в тех случа€х, когда эти интересы несовместимы, поиски разумного компромисса могут привести каждого участника на путь более эффективный, чем продолжение конфликта. ѕерет€жки в ”фе

ј¬“ќ– - ƒэна ƒаниэль

__________________________________________________________________

Ќа правах рекламы

Ѕеременность - это сложный период в жизни женщины. Ќадеюсь, вам пригодитс€ подробный календарь беременности, помогающий сделать индивидуальный рассчет по недел€м и узнать все нюансы в рационе и жизнеде€тельности!

–убрики:  психологи€
ћетки:  

ѕроцитировано 3 раз



 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку